观《生万物》片段有感

起标题名称废柴就是我！这个标题也太小学生作文了，但是没有办法，想不出来其他的了。
好久没有看到片段，就这么生气的剧了！简直要大喊：这是什么神经病才能编出来的剧情！

片段一：土匪头子围村怒吼：“她是唯一一个清清白白从这里走出去的，是我们土匪的奇耻大辱”
首先，我擦，都围村了，干点正事吧！不要再纠结清不清白了，好嘛，干点土匪该干的吧！
然后剧情前情是：女主被土匪掳走，又被人放回来了，大家都以为女主失身了，其实没有失身！
什么是封建社会？从编剧到导演，没有一个人了解过封建社会吗》？封建社会是吃人的社会，尤其是吃女人的社会，没有人看过书吗？不要说有没有失去清白，光是可能失去清白，就已经是逼死一个女孩子的利器了！女主在这种环境下，生存的概率太小了！
还有就是，编剧导演，他们骨子里就是封建，他们除了女孩子清不清白，就想不出来其他剧情了吧？我不认为女主秀秀在土匪窝里有不失去清白的可能性，但是我觉得，就算失去了也没有关系，就是人还是要活下去啊！而不是反反复复的强调，女主就是清白的、这是什么女孩子必要条件吗，为什么要这么离奇？？？

片段二：银子嫁给了地主，新婚夜拿着棍子大地主，还逼迫地主行房事就要给五块大洋。
啊啊啊啊！土拔鼠尖叫了啊！编剧有没有读过书，看过类似那个时代的人的自诉吗？那个年代一袋红薯，就能买一个人，甚至是给两个馒头，也可以带走一个。人命在那个苦难年代的不值钱程度，编剧是一点都没有了解过吗？
还有地主，不知道有没有人还知道一个称呼：地主老财。这个词是指什么呢，指的是：跋扈，抠门，嚣张，不拿人当人。《白鹿原》里，强迫黑娃像狗一样舔碗的地主，都不算是恶人，他起码给短工吃饱饭。但是地主也踩踏田小娥，田小娥为什么受不了？不就是因为从地主到地主婆，都不拿人当人吗？地主不仅仅是一个称呼，他还有佣人，他养了有帮凶，他甚至可以肆意的奸淫佃户的妻女，有反抗的，他就能当场打死人！
回到电视剧，一个吃不饱饭的家庭里出来的女孩子，被迫嫁给地主，新婚夜就能拿着大棒打地主？？？？这是什么大女主剧情的需要吗？？白毛女为什么是白毛女，她被迫嫁给地主，照编剧的理论，她为什么没有拿大棒子把地主打倒？——她和她爹是会被打死的啊？？？没有人考虑过这个问题吗？还有可以拿很多东西回娘家，呵呵，在那个吃都吃不饱的年代，一个新嫁给地主的，能不能让你吃饱都是问题，还让你拿东西走？地主能容忍？地主都不能叫地主了，叫慈善家吧？
编剧是一点纪实文学都没有看过吗？撒了地主家的一碗粥，就可能被打，收麦子的时候，往自己怀里偷偷装一点麦子，想给自己家的孩子带一点点，都是直接用鞭子抽打的！关键是，打完了，还有可能撵你走，一点工钱不给，甚至把家里还砸个稀巴烂！
我不想在这里说什么，地主也有好人的。不想说！不想去一万个坏人里面去找一个好人，然后佐证这一万个人里，可能有好人！我们这一代，还是听过奶奶爷爷讲故事的，他们的悲惨遭遇里，一点点可以美化的成分都没有，就是人间苦难，就是吃不饱穿不暖，来生的愿望就是能吃饱饭穿得上衣服。他们的境遇当然和时代和阶级有关，但是作为一个地地道道的的农民，他们的直接加害者就是地主，他们见不到官，他们也不知道当官的怎么盘剥，他们思维也很局限，他们只能看到地主一点点的盘剥，完全不管底下人能不能活得下去。
生活在现代，我很感恩，但是我想，我不能因为自己生活过得去，就去美化我爷爷奶奶遭遇过的苦难。他们太难了，他们的苦难，我们不歌颂，也不想回去，但是至少，不能去歌颂地主，我想，他们如果知道，会很难过的流眼泪。我不想让吃了一辈子苦的爷爷奶奶外公外婆流眼泪，不能忘本忘到这个程度！